南海开渔啦!海南各地举行开渔、祭海仪式祈福平安

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2018-08-22

  来自国家发改委的数据显示,2017年我国天然气消费量2373亿立方米,同比增长%。“而往年增速普遍在5%以下,迎来爆发式增长,直接造成天然气供应形势严峻。”全国政协委员、中国石油集团董事长王宜林表示,这背后的因素包括天然气需求的爆发式增长、管网储运等基础设施不完善、配套政策亟待进一步完善等。  在他看来,天然气供需矛盾在短期内难以彻底解决,2018年天然气消费增速约为15%-16%,预计今冬明春天然气供需矛盾仍将比较突出。建议首先加强保供基础建设,需要国家给予一定的税费扶植政策鼓励企业加大开发力度,增加产量,从根本上保证天然气资源供应。

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  据了解,罗湖城市更新的体量,将力争到2021年,在建及建成项目达到100个,新建产业空间750万平方米,实现“再造一个新罗湖”。数据显示,除了城市更新,“粤港澳大湾区”和“东进”这两个分别代表“向南发展”和“向东发展”的热词,也成为过去两年罗湖的焦点,登上热词榜的前五位。“如果说过去30年深圳城市空间发展趋势是一路向西,目前则出现了向南和向东发展的两个新趋势。”北京大学陈可石教授认为,就深港优势的互补而言,向南发展最有利的位置就是在罗湖,向东发展也应该是罗湖区未来发展的重要契机。

  (韩婷)(责编:杨睿、韩婷)

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  乐东莺歌海:传承习俗人海相谐  文\海南日报记者梁君穷  天公不作美,开海仪式还未开始,雨便淅淅沥沥地落下,但十里八村的乡亲终究抵不过一声“开渔啦!”的吆喝,有的撑伞,有的披着雨具,或是戴个渔家常用的笠帽,就赶忙齐聚了过来。 8月16日上午,乐东黎族自治县莺歌海镇在镇上广场举行开海仪式,七八百名群众齐聚一堂,寄望渔民平安出海、渔业丰收。   仪式开始之前,群众们自发举行的祈福活动已经开始。

活动名为“妈祖祭典活动·巡安仪式”,80余人的方阵身着统一服装,抬着妈祖塑像沿街巡游。

游行经过的地方,居民出来与游行人员交换香火,在自家门口燃放鞭炮等,为出海渔民及家中老小讨一个平安。

  开海仪式正式开始后,现场的表演丰富多彩:舞龙者蹄疾步稳,气势威武;跳舞者步伐轻快,身姿曼妙;歌唱者歌声悠扬,婉转动人。

这些表演除了部分由乐东黎族自治县民族歌舞团带来,大多是附近社区的业余文艺爱好者们自发参演。

  家在莺歌海镇莺二社区的王国权是乐东摄影协会副主席,这天一早,他就来到了活动现场抓拍精彩镜头。

他出生在渔民世家,对大海、对渔船,他有着浓厚的感情,这些也牵动着他的乡愁记忆。

  “俗话说出海三分命,上岸沿路走。 小时候家里出海前都要进行祈福仪式,烧鸭、烧鸡、果盘,最不可少的贡品是烧得外焦里嫩的猪头。

先是在自家忙活一阵,告诉祖先自己要出海了,然后抬着贡品去往妈祖庙,向妈祖祈求出海平安。

”王国权说,向妈祖祈完福还不算完,还要将贡品抬到船上,敬谢天地,然后将此前盖上船头的红布揭起,这才算大吉大利仪式完成。

  在莺歌海镇莺二社区,一座造型简约素雅的妈祖庙坐落在大海之畔,每日感受潮起潮落,也使得海上漂泊的渔民们望着心安。 拜妈祖算得上在海南影响最广泛的海洋祭祀信仰了,无论是在方志、渔落,亦或是出海的渔船、渔民的话语中,处处可见“妈祖”的身影。

《崖州志》中有记载:“天后宫:每岁以春秋仲月上癸日,有司致祭。

与文昌庙同。 祭品由知府捐廉备办。 ”  除了拜妈祖,三亚、乐东的沿海地区拜龙王的习俗也很常见。

这些地区有许多龙王庙,每逢重大节庆,当地渔民都会组织大规模的祭祀活动,家家户户放鞭炮,祈求一年平安。   尽管许多传统仪式仍在延续,但如今开海仪式的内涵却与过去有了许多不同。   “过去祭海只是祈平安求丰收,近年来随着海洋生态环境保护意识的提升,出海祭文也加入保护海洋的内容。

”乐东海洋局莺歌海镇渔政渔监管理站的退休人员吴坤祥今年75岁,他已记不清参加过多少次这样的出海祈福仪式了,大半辈子与海洋渔业打交道的他,见证了祭海文上的内容从“渔物满仓”到“善待海洋”的变化。   此次开海仪式的祭海文由《莺歌海志》执行主编陈明发撰写,从里面的内容可见对海洋的敬畏与保护:深承恩泽,惠赐宝藏,人海相谐,情缘深长。 渔耕遗址,历历可鉴,不敢忘祖,永怀大海。

敬海爱海,善待海洋……  海风习习,海岸边潮水涌动。 活动结束后,趁着开渔仪式的东风,一艘艘渔船拔锚起航,向浩淼大海驶去。